文/张建伟 清华大学法学院教授
来源/微信公众号 中国法律评论（chinalawreview）
训，就是一种说教。古时“训”字与“驯”，“顺”、互相假借，意思是“马顺”。“训”的意思是说教，“训者，顺其意以训之也。”许慎《说文解字》明白指出：“训，说教也。”《康熙字典》将“训”解释为“说教”、“诲”、“导”、“诫”，教诲、教导、告诫、劝诫与说教的意思差不多。所以，有人称训”是教诲的别名。训还有另一层意思，即“古言可为法也”，我们常说的就是这个意思。
许慎《说文解字》
训在古之文体当中属于箴规类，来裕恂先生谓：“箴规类者，圣贤所以自警、警人之义，其辞质而意深，盖自古有此文体矣。”同属于箴规类的，包括箴、规、戒、训.铭、赞、喻。其中，训者，训者，谆谆相告也。始于《夏书》之‘圣祖有训’，后世遂祖述之。”之‘圣祖有训’，后世遂祖述之。”
《康熙字典》
校训是劝勉师生共同遵行的准则和固守的理想，通常反映一个学校的校风、学风和理想追求，往往用很醒目的短语（目前以八个汉字的较为多见）来表达，几乎是一所大学对内激励精神的“糖豆”和对外展现学校形象的“名片”。校训体现了特定的价值观，这里的价值”指的是值得追求和维护的好的事物的观念以及事物本身，因此校训中充满真善美的字眼，无足为奇。
法律人以公平正义为念
有人考证，校训一词非我中华固有，乃是从曰本舶来的名词，汉语词典中首次出现“校训”—词，乃是舒新城主编、1930年中华书局出版的《中华百科辞典》，该辞典对于“校训”一词的解释是“学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额.悬见于校中公见之地”，这样做的目的在于使个人随时注意而实践之“（参见百度百科之“校训”词条）。
校训·原北洋大学（今天津大学）
朱子为白鹿洞书院拟定的教条是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，说的全是儒家理想。这里的书院教条，与如今所谓“校训差不多。岳麓书院之“实事求是”，大概也算得上“院训”。
朱熹像·白鹿洞书院
岳麓书院
从政法院校的校（院）训看，“德”字出现频率很高，表明我国政法类院校对于师生道德品质颇为重视，期望其有深厚的品德修养（厚德）、有高风亮节（明德）、崇尚良好的品德（崇德）、增进品德修养（进德），对于道德的进一步要求，还有培养公心去除私欲（致公、无私奉献）、品格修炼（弘毅）、以公正为念（至公至正）。其次，重视学业精进，要求明了法律（明法、明理）、丰富知识（博学、博文明理、修业），同时要求师生学以致用（笃行）、服务社会（济世）、对工作有责任感(敬业)。
校训·我国部分政法院校
中国政法大学的“厚德明法格物致公”，其中“厚德”的意思是“使德厚”，即增进德行；按“厚德”的语法结构推断，后面的“明法”当为“使法明”，但这意思就半通不通了，实则“明法”该是“明了法律”的意思。“格物致公”显得有些别扭，成语“格物致知”早已有之，“格物致”后面不见了“知”，却出现“公”，大显突兀。
有人解释该校训为两字一顿即“厚德、明法、格物、致公”，不可连读为“格物致公”，然而“格物”之“格”有“穷究”之意，“物”乃指“物之理”，“格物”又可指代物理学科，与政法有何关联？读来大惑不解。当初中国政法大学向全校师生征集校训的时候，有教授曾建议“政性在公，法心寓明”，这八个字隐含“政法〃二字，词义也较为贴切，只可惜未予采纳。
校训·中国政法大学
校训·中南财经政法大学
法兽獬豸·西南政法大学
国家检察官学院的校训是“进德修业，秉鉴持衡”，如果不看文字，以为秉鉴为“秉剑”。一手拿剑一手持天平，岂非司法女神形象？司法女神为法院之象征，不可为检察机关做形象代言也。实际上，这里的“秉鉴”指的是手持镜鉴，用于烛照他人，洞察奸恶，体现检察机关的法律监督之责。但持衡为手拿天平，这与法官的天平重合，独特性上不够完美。
校训·华东政法大学
校训·国家检察官学院
国家法官学院的校训“崇德敬业，明法致公”与中国政法大学的“厚德明法格物致公”十分近似。西南政法大学的“重法博学，厚德笃行”重复了中国政法大学校训中“厚德”二字。其实“厚德”早就在清华大学的校训中出现过了。华东政法大学的校训“笃行，致知，明德，崇法”与西南政法大学重合了“笃行”，语意也颇近似。这些政法院校到底是兄弟院校，校训都彼此有似曾相识之感。
西北政法大学的校训“文明、求实、严谨、公正”，对于这八个字，我的理解是：“文明”是一种精神层面的追求，“求实”代表一种学风，严谨是对工作作风或者教学品质的要求，“公正”是对法律人做事欲达成的目标和结果的设定。这一校训文词朴实，但失之一般化，若非本校师生，大概难以留下深刻印象。
中国人民公安大学体现了准军事化院校的特色，以“严”为着力点，要求“从严治警，从严治校”，闻之肃然。中国刑警学院的校训以“忠诚”为先，具有政治先导的色彩，其后的“求是、团结、奋进”，也契合其准军事化的目标与特点。江苏警官学院的校训只有四个字“无私奉献”，倒也简洁明快，要言不烦。
清华大学有校训“自强不息，厚德载物”，出自《易经>中“天行健，君子以自强不息；地势坤.君子以厚德载物”一语.乃是在民国时期确定下来的.源于梁启超的一次讲演。清华法学院亦有院训，是近年来法学院自己拟定的，曰“进德修业，至公至正”。“进德修业”与国家检察官学院的校训前四个字重复，“至公至正”似是对法院（法官）的要求而非法学院（法学生）的要求，感觉不够贴切。
校训·清华大学于右任题写
“行胜于言”被视为清华大学的校风
大学之校训，属子上品的有清华大学的“自强不息厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟励学敦行”、北京师范大学的“学为人师行为师范”、山东大学的“学无止境气有浩然”、复旦大学的“博学而笃志切问而近思”、中山大学的“博学审问慎思明辨笃行”、南开大学的“允公允能日新月异”、云南大学的“立一等品格求一学识成一等事业”、集美大学的“诚以待人毅以处事”、澳门大学的“仁义礼智信”、香港中文大学的“博文约礼”，等等。
南大之鼎·南京大学
训词要典雅、整饬，最简单而有实效的方法是到古代典籍中找现成的句子。圣约翰大学的校训来自《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”，既叫好又讨巧。训词最忌生造，文言也不是将单个字挤拼在一起就可以成为典雅之句的。此外，华东理工大学的“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”都是直接来源于古文。天津大学（北洋大学）的校训“实事求是”来源于《汉书·河间献王刘德传》，东吴大学的校训最早是英文的“Untoafull-grownMan”，出自《圣经·新约·以弗所书》。1929年首任华人校长杨永清提议以“养天地正气，法古今完人”为中文校训，也属佳训。
校训·原东吴大学（今台湾东吴大学）
校徽·原东吴大学（今台湾东吴大学）
校训·南开大学
训言简意赅，好的校训是高文化水准的象征，也是好的中文功力的表现。当年朝阳大学的校训“浚哲文明”.其文字功力让我们现在的政法院校校（院）训相形见绌。短短院训，折射的是文化品位，谁谓可以随意为之？
校训·中国人民大学
校徽·上海交通大学凯原法学院
入学宣誓·中国人民大学法学院
（注：文中四幅校训作品为张建伟教授毛笔题写）
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